西區七年級1月讀書心得
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更新時間:2019年1月26日
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合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

饒以超

時間

2019.1.20

書名

《窗邊的小豆豆》

1、世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發現不了美,有耳朵卻不會欣賞音樂,有心靈卻無法理解什么是真。

2、不要把孩子們束縛在老師的計劃中,要讓他們到大自然中去。孩子們的夢想,要比老師的計劃大得多。

3、如果自己向后退縮,就會被人推著向前,自己必須采取積極主動的態度才行。

4、“無論什么樣的身體,都是美麗的。”

5、過于依賴文字和語言的現代教育,恐怕會使孩子們用心去感受自然、傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退吧?

6、無論哪個孩子,當他出世的時候,都具有優良的品質。在他成長的過程中,會受到很多影響,有來自周圍環境的影響,也有來自成年人的影響,這些優良的品質可能會受到損害。所以,我們要早早地發現這些”優良的品質“,并讓它們發揚光大,把孩子們培養成富有個性的人。

7、“吃飯的時候,應當盡量讓心情愉快。不要急匆匆地吃完,而要花點兒時間,一邊說著各種話題一邊吃比較好。” 校長先生總是這么說。而且,先生還認為: “以后,孩子們能夠在別人面前,清楚、自由、毫不羞澀地表達出自己的想法,是絕對必要的。”

8、小豆豆感到,生平第一次遇到了真正喜歡自己的人!因為,從小豆豆出生后直到現在,還從來沒有一個人這么長時間地聽她說話呢。而且,這么長的時間里,校長先生一次也沒有打呵欠,一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣,把身體向前探出來,專注地聽著。

9、實行旋律教育法,將會使性格變得和諧而優美。這種性格既高尚又堅強,正直而又能順從自然的規律。” 音樂不僅有優美令人沉醉的旋律,而且還有動感十足的節奏感。絕對可以培養心靈的教育方法。

10、每個孩子天生就是一個天使,只是慢慢被世俗所污染。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

胡召軍

時間

2019年1月 

書名

《教師禮儀規范》

1、在人際交往中,每一名教師不僅需要智商,而且更需要情商,所謂情商,在此是指一個人適應環境,與人合作,有效溝通的能力,一個人的情商如何,不僅制約著其人際交往,而且還直接影響其個人心態。

2、具體的人際交往中,教師禮儀要求教師必須尊重他人,進而言之,所謂尊重他人,實際上就是要求教師必須善解人意地接受其交往對象的一起合乎情理的選擇,無論如何,教師都要學會接受他人。

3、在教師進行人際交往時,每一位教師都必須堅持“求同存異”的正確態度,即善于尋找共同點,善于回避不同點,于此同時,還須真正的意識到:自己所面對的世界是多有“不同”的。

4、要求人民教師模范地講究社會公德,意在使之成為一名真正有教養的人,一名真正高尚的人,人民教師真做到此點,絕對不可以只是口頭上談談而已,而必須在自己的行為上將這一要求付諸實踐

5、無論做任何事情,認真只能把事情做成,用心才能把事情做好,所謂用心,對教師而言,即換位思考,即面對學生,服務學生時,優先了解對方的需求,優先考慮對方的感受,優先照顧對方的特點

6、“合而不同”交際理念的基本要求是:必須維護世界的多樣性,必須尊重世界上所客觀存在的一切差別,必須承認世界上各種事物相互依存,于此同時,還應當堅持在交往中求同存異,共同發展。

7、從心理上講,所有的正常人都希望自己能夠得到別人的欣賞與肯定,而且別人對自己的欣賞與肯定最好是多多益善,獲得他人的贊美,就是對自己最大的欣賞與肯定,一個人在獲得他人中肯定的贊美之時內心的愉悅程度,常常是任何物質享受均難以比擬的

8、贊美學生,具體而言,主要是要求教師在教學過程中,要善于發現對方之所長,并且及時的、恰到好處地對之表示贊賞與欽佩

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

潘濤

時間

2019年1月22日

書名

《讀書》

“種族問題”是種族的問題嗎?

一、先從幾個關鍵詞說起

“黑人生命珍貴”

“圣路易斯歷史中的種族”

“為了我們的生命”

二、種族問題的社會根源

一個有效的分析視角,是跨族群的階級論方法。

如何解釋種族類別與階層結構之間如何突出的相關性?

三、種族是社會建構而成的

尼爾?阿爾文?本特《白人的歷史》

四、美國黑人的命運:社會時空結構中的復雜身份

五、價值間關系中的社會難題

六、一點反思:關于“我們的研究”與“他們的問題”

缺乏反思性的學術不僅是浮淺,也很可能是有害的。

每一個他人身上都會有自己,人類所有的問題都不是孤例,世界各國的進步源泉或悲劇因由,在本質上都具有相似性。

關于公民的持槍權問題

受到憲法第二修正案的保護

與國民的某些基本價值觀和國家的最高準則有關

國家是否可以壟斷暴力?如果國家不能確保每個人的生命和財產免受他人侵害,公民個人能否擁有暴力自衛權?還有,一旦國家侵害個人生命權或財產權,公民是否可以暴力抵抗?

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

王智宇

時間

2019年1月

書名

《澳大利亞人的弄潮生活》

澳大利亞人早起出門,不是去上班,而是到海邊,感受在浪的巔峰中與自然融為一體的幸福,這就是澳大利亞人典型的一天的開始,不分年齡和職業。

最早掌握用木板在海浪中滑行技能的是波利尼西亞人。隨著波利尼西亞人向夏威夷遷徙,這種技能在太平洋諸島流行開來。對夏威夷人來說,沖浪一直是神圣的運動。到20世紀初,這項運動開始在澳大利亞流行。沖浪不僅是順著浪脊往下滑,展現與自然相處的技巧。人們在征服海浪的同時也征服了自己,征服了自己的恐懼。

與夏威夷不同的是,澳大利亞的沖浪板更短,更輕便。這使得沖浪成為年輕人的日常娛樂,并塑造了整個民族的形象。在澳大利亞,沖浪是男女老幼都喜愛的運動。1/10的澳大利亞人業余時間從事沖浪運動,其中1/3是女性。所有健康的適齡人每周至少一次會穿著沖浪服、扛著沖浪板奔赴海灘,去玩兒他們自幼習慣的弄潮游戲。大部分澳大利亞人生活在擁有很多好沖浪點的城市,假日的保留節目就是和家人一起到海灘野餐和沖浪。對他們來說,沖浪與其說是運動,不如說是休息。只游泳有些無聊,既然能沖浪,何必游泳呢!沖浪技術一般由父親教給子女,在海灘上經常可以大人帶著孩子練習。全家一起在戶外度過的時光是非常珍貴的。

在沖浪之前也要做好準備。比如學會辨識各種征兆,了解天氣狀況、海底地形、海流和風的詳細信息。當然你可以通過培訓、浪潮預報、海岸邊的告示牌得到這些信息。除此之外,沖浪還有一些忌諱和規則。比如沖浪時不能說“最后一次”。為了吉利,沖浪者在結束沖浪上岸回家前的那一次沖浪要說“回家的一次”。不穿戴綠色和黃色。傳說,綠色是海洋女神的顏色,如果穿了會惹惱她。黃色則代表危險,據說鯊魚愛攻擊穿黃色的人。在沖浪的過程中,如同打獵一樣,追逐浪潮時,如果兩人同時進入一個浪,水平較差的一個應該退出,讓另一個完成。不能偷別人的浪。

 

姓名

呂巧靈

時間

2019.1

書名

三體

較早即知有這本書,亦聞評價很高,但直到最近才讀,因為幻想類書籍一向不合自己的閱讀志趣,此前一聽到或看到“玄幻”“穿越”之類的字眼就本能地倒胃口。然后,就偶遇了這本書。它躺在窗臺的一角,渾身蓋滿了灰塵。恰逢百無聊賴,且身邊沒有其他閱讀物,就拾起翻了翻。隨即忙里抽閑,用總共不到一天的時間讀完了它。

印象最深的,是此書以“文革”為故事背景。“三體”組織的領袖之一葉文潔是“文革”劫難的幸存者。出生、成長在物理學之家,周遭無處不在的集體瘋狂、集體暴戾和集體邪惡,以及家破人亡的人生經歷和搜尋外星文明的工作便利,合乎邏輯地使她產生尋求外星文明清洗人類罪惡的想法和行動。當似乎全人類都陷入了混亂和瘋狂,自相屠戮,精英普遍遭到權力熏心者策劃的群氓戕害,作為整體的人類還有存在的價值嗎?我相信,這是葉文潔目睹母親“揭發批判”父親、父親被毒打致死那一刻,即在潛意識中縈回的一個問題。

曾一度縈繞“三體”組織另一領袖伊文思的是另一個問題:人類貪欲無窮,自然界遭到巨大破壞,作為一個物種的人類可謂罪惡累累,還有存在的價值嗎?他很快就得出了結論。在繼承45億美元遺產后,他把結論付諸行動,目標是毀滅包括子孫后代在內的地球人類。伊文思是后工業時代反現代化、反人類文明思潮的一個象征。

葉文潔??伊文思把改造或毀滅地球文明的希望寄托給宇宙深處的“三體”文明。令人驚訝的是,同為智慧物種主宰的“三體”文明,亦不完美——事實上問題多多:惡劣的生存環境、森嚴的社會等級、恣睢的政治權力……讀到這里,不禁想到,包括人在內的智慧物種是被神詛咒了嗎?或許,這一宿命其來有自,即人(智慧物種)性永恒的缺陷——人非全知全能全善,人所創造的一切注定不完美。

所以,《三體》是一部深刻思考人性的佳作。

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

許靜

時間

1月

書名

《心勝》

1、 勝利如果僅僅是人力與物力的算術和,舊中國的軍事何至敗得如此之慘。

2、 一支平素慕于虛榮而荒于訓練、精于應付而疏于戰備的軍隊,一支無危機感無緊迫感的軍隊,一支沒有軍人枕戈呆旦的軍隊,兵力再多、裝備再好,也無有不敗。

3、 皆從個人苦樂出發,中華民族永遠出不了孫中山和毛澤東。那一邊遍求救國真理的中國人最可貴之處,在于他們首先記住的創痛是民族的創痛,首先惦念的富強是國家的富強。

4、 民族精神與國家安全,前者是對民族觀念意識的高度凝練,后者是對民族生存質量的基本評估。

5、 如果民族崛起僅僅意味著物質發達和經濟騰飛而不包括精神凝聚與思想升華,這樣的崛起進程又能堅持與支撐多久?

6、 一個自立于世界民族之林的民族,不僅需要有科學研究、技術開發、物質生產等方面所形成的強大物質力量,還需要有思想獨立、精神養育、文化陶冶等方面所形成的強大精神力量。

7、 民族自尊從來不是養尊處優中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀,而往往是在民族命運經受大挫折、前途之途充滿大艱難、生命集合體面臨大苦難時期的精神歷練與展示。

8、 如果我們的老師除了個人痛苦或個人幸福便不再為其他事物動情流淚,怎么期望他們教育的孩子能夠把奉獻與忠貞銘刻在心?

9、 有了民族自尊,才有民族自信,才有民族自尊與民族自信結合成的民族凝聚力,才有繁衍不息的民族生命力,才能最終實現民族自強。

10、任何脫離世界潮流的封閉、停滯、墨守成規,只能導致落后,而落后必然要喪失安全,最終喪失生存條件。

 

姓名

張敏

時間

2019.1

書名

《寫作教學教什么》

摘錄:

1.長期以來我們的寫作教學忽略“為交流的寫作”而偏重“為抒發的寫作”。

2.寫作是實踐活動。我們在分析各種各樣的開的頭,展示各種各樣結尾,唯獨沒有做“寫開頭”、“寫結尾”的實踐活動。教學不能單純地介紹寫作知識,而應該開展大量的“活動”,這些活動又必須是基于“寫作”的關于“寫”的活動。

3.20世紀80-90年代大家聚焦“語文怎么教”,現在聚焦“教什么”。

4.通常寫作教學就是發現學生寫作不夠切題,立刻簡單斷定學生不會審題,于是立刻灌輸一套系統全面的審題知識。但是這些知識究竟是否符合學生實際,是否能夠促進學生寫作,教師并不去關注。問題其實出在切題上,而不是審題上。

5.模仿和習得為主的寫作教學方式,通過長期學習,固然也能提高學生作文水平,卻是以犧牲大量時間與精力為代價。模仿、習得對于一些可以外化的行為學習比較有效,對于以內在思維活動為主的寫作學習作用有限。

6.作文教學過程具體化,通過作文教學過程給學生提供切實的幫助。如描寫訓練,不只是讓學生知道“描寫要生動具體”,而且要幫助學生掌握如何做到具體而生動。怎樣訓練,就需要教師進行一系列的過程指導。(不只是簡單指示學習目標,更需要提供實現目標的路徑)

7.文從字順、結構完整、主題明確,這些關于文章寫作的知識和概念規則,并不能幫助學生學會寫作。

8.以讀者為中心,以交流為目的、重視語境生成功能的寫作,我們稱之為“交際語境寫作”。“文章寫作”主要關注寫成的文章是“什么樣”;“過程寫作”主要關注文章是“怎么寫”出來的;“交際寫作”重點關注文章“為何寫”、“為誰寫”、“謝了有什么用”等更深層次的問題。

9.重表達:我國寫作課程目標取向,其實質是“文章寫作”觀;重交流:國外寫作課程目標取向。

10.為什么寫(興趣、動機);寫什么(寫作內容);怎么寫(寫作技法)。寫作教學應該寫解決為什么寫的問題,再解決寫什么的問題,最后解決怎么寫的問題。

11.學生寫作的主要矛盾是寫作所需要經驗與現有經驗的落差。

12.忽視,讀者在寫作中的作用,忽視寫作活動的交際語境功能,而專注于文章的制作。這種只問結果,不問動機,不問過程的寫作,已經使中國的寫作教學成為一種不涉及實際交往功能的“虛假寫作”。它是學生“不愿寫作文”和作文成為老大難問題的根本原因。

13.寫作才是認知訓練、思想訓練、審美訓練、進而是一種生活訓練、做人訓練。在這個意義上,“作文即做人”。

14.我國既有的寫作課程總體上有兩類基本取向:序列化、活動化。都有優勢也都有缺陷。改善趨勢就是提倡微型寫作課程。

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得(內容用宋體五號)

姓名

王復榮

時間

2019.1.23

書名

《讀書,教師的第一修煉》

一次不經意間,看到了徐飛老師的《讀書,教師的第一修煉》這本書。隨性我就慢慢品讀書中一行行真真切切的文字。

“一個十足的讀書人”,徐老師,字里行間浸潤著他對工作、生活的感悟,激揚著生命和專業的贊歌。徐老師在閱讀中那優雅的情趣,顯得那樣高貴。剎那間澎湃的心潮跟著徐老師一起閱讀、品味,收獲一張藍圖-----以書相伴。  

 徐老師是一個中學語文老師,書自然是徐老師最忠實的朋友。在閱讀《讀書是朝向自我的運動》一文中,我看到徐老師常常以書為伴。他回憶小時候的閱讀生活,雖然沒有閱讀條件,為了幾本小人書,還要努力尋求生財之道,對就是這樣一個小書迷。從小人書、到小說,再到閱讀文學經典,一路走來,書籍滋養了他的那些青春歲月。初登講臺,徐老師讀的都是與教育、教學緊密相關的書,用他的話說,讀書變得功利而現實。為了有利于自己的語文課堂教學,值得一提的是,徐老師通過閱讀,還勤于實踐,他把書中每一個教育名家的教育思想,如:“于漪:追求綜合效應”,“錢夢龍:導讀的藝術”,“蔡澄清:點撥教學法……”等等,并嘗試運用到自己的語文教學實踐中,且學且思且行,不斷提升自己的語文課堂教學水平和班級管理能力。徐老師的閱讀面廣泛,如:哲學、美學、社會學、管理學、心理學、禪學、小說、詩歌、博物日志……讀書使他日常的業余生活不再貧瘠,讀書豐厚了他的精神底蘊,敞亮了他的教育視野,教學人生也因此開始了蛻變。

一直以來我很贊同徐老師的許多觀點,如:徐老師說:“他認為讀書應該成為一種生活方式,就像呼吸一樣自然。他說當下的社會出現了“越忙越不讀書,越不讀書越忙”的現象。”’而他常常以書相伴,在讀書中找到了更高效的處事智慧,徹悟了“是非看破不能閑”的道理。同時,告訴我們在以書相伴的日子里,智者的哲思讓徐老師變得沉靜,似乎在徐老師身上刻上了“一種豐富的孤獨”的烙印。由此看來,一襲書香浸潤的童年,書籍正慢慢通過影響心靈而讓生命的存在變得豐富而深刻。

 徐老師作為一個中學語文教研員以書為友,越來越強大,越來越無敵,為教育教學之路貢獻著自己的力量。“讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘,讓我們遇見越來越好的自己,從這個意義上說,讀書是一種人道主義行為,是自我教育,自我成全的最佳方式”徐飛老師娓娓道來。他說,讀書可以改變人生的精神氣象。在我看來,他常常以書會己,通過廣泛的閱讀,不斷與別人對話,更喜歡與自己對話,不斷反思,去超越自己。正如新書封面上寫的“讀書,可以讓我們遇見越來越好的自己”。  

有人說,生命的過程,就是時間消費的過程,對于時間,我們每一個人來說是公平的,也是無法買進賣出的,我們只有選擇、利用。作為一個語文老師,徐老師選擇了持久的讀書,擁有了內心的豐盈,也帶領一群讀書人走向沉默的清喜、淡定和安然。相對于物質,他更在乎心靈所能達到的那個境界,更在乎生命的逐漸強大。他的閱讀人生啟發我們每一位教師:讀書,是教師的第一修煉,是有境界的!

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

劉維全

時間

2019年1月25

書名

   《教育研究》摘抄3

 

  學校的首要任務和核心工作是教書育人,教育教學始終是學校存在的根本。

建議地方各級部門深人溝通,達成共識,對于學校的管理工作以教育主管部門為重,其他部門工作能減盡量減.能不開展盡量不開展.遵循教育特點,尊重學校主體,減少教師的額外非教學工作負擔.同時.減少各級各類會議、無實質意義的培訓以及相關檢査:另一方面,學校也要根據自身實際,不盲日攀比,不搞形象工程,一心一意搞好教學,關注教育本身.

尊重教育,改考評制度地方政府及教育行政部門應充分尊重教育的特點,改革學校考核評估制度。 考評作為約束手段和監督機制之一,不應主次顛倒,成為一切教育教學的中心主旨.教育承擔著一個國家的未來,而教師是承擔這未來的關鍵點,我們希望有關部門能夠通過這份調查報告,正視問題.改革機制.,重新給學校和教師 帶豐新的帝望,讓廣大一線教師能夠真正感受到作為一名教師的幸福和光榮。

從此刻起,我要無條件地愛孩子本來的樣子,而不是去愛我要求的樣子;因為我知道那是我的自私和自我。      從此刻起,我要讓孩子長成他要長成的樣子,而不是我期待的樣子。因為我知道孩子并不屬于我,他只是經由我來到這個世界,去完成他自己的夢想和使命。      從此刻起,我要通過孩子的問題,找出我自己的問題,修正我自己,因為我知道孩子所有的問題都是我的問題,我是一切的根源。

師德表現為師愛。師愛有三個層次:一是基于主觀需要的師愛。教師對學生付出了“愛”,但有時學生卻感受不到教師的“愛”。這正是現實教育中師生沖突的主要根源。二是指向新型關系的師愛。有了民主平等的師生關系,學生的心靈自然容易向教師開放,教師的角色自然發生變化,學生自然成為學習、管理、教育的主人。三是指向生命成長的師愛。當學生看不清自己成長的突破點而教師一清二楚時,就需要創設一套直指學生生命成長的個性化、任務驅動式方案。這要求教師具備更高的專業水準、更高的教育智慧、更高的人格狀態。      師德的根源是師道。如何從師道的高度設計培訓,讓越來越多的教師悟師道、明師道、行師道,師德水平自然就有了高度。這是一個偉大而亟待破局的教育課題。

華東師范大學教授李政濤認為,研究學生應該成為教師教學的新基本功。研究學生需要滲透、轉化于教師教學的全過程,包括教學設計、教學過程和教學反思。

教師真成長=學科專業素養+生命覺悟素養+兒童研究素養。

教育生活可能伴隨每個教育者或家長一生,對孩子的愛必然是教育的原動力,“愛”是教育之基,沒有愛就沒有教育。但僅僅作為感情輸出的愛是軟弱無力的。在“同情”與“愛”的名義下,怎樣給孩子獨立與對自由追求的權利和空間,是每個教育者和家長都該時時警惕的,防止以愛的名義去傷害孩子。

 

 

 

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名:

張倩

時間:

2019.1

書名: 

鋼鐵是怎樣煉成的

  1、生活的主要悲劇,就是停止斗爭。

 2、人的美并不在于外貌、衣服和發式,而在于他的本身,在于他的心。要是人    沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。

  3、共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。

  4、我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我:我的生活永遠是有目的、有意義的,這就是為社會主義而奮斗。

   5、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。

 6、真正的朋友應該說真話,不管那話多么尖銳。

  7、人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

 8、勇敢產生在斗爭中,勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定,就是排除一切障礙。

9、人生最美好的,就是在你停止生存時,也還能以你所創造的一切為人們服務。 10、在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。

  11、我只相信一條:靈感是在勞動時候產生的。……勞動,這是一切鈍感的最好的醫生。

12、幸福是多方面的。我也是很幸福的。創作產生了無比驚人的快樂,而且我感覺出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房——砌著磚塊,這樣,我個人的悲痛便被排除了。 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

戴鴻梅

時間

2019.1.23

書名

跟孔子學做人

讀書心得

    在我的心中,孔子是學者,是圣人,對他的感覺只能用一句話來描述:“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。”這樣的人,是高高在上的,是讓人膜拜的。然而讀了《跟孔子學做人》一書后,更加了解了他作為一個“人”的一生,作為一名“老師”的喜怒哀樂。

孔子喜歡《詩》,他感嘆:詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”他會把自己的求學教訓教給學生。雖然早已“學富五車”,卻依然覺得自己還不夠有學問,尤其是教了那么多學生之后,他更是覺得自己學問不夠,于是坦誠的將自己的知識缺陷告訴學生,說自己還得繼續努力。

我亦是一名教師,能夠體會得到孔子對學生的愛,孔子在顏淵、子路死的時候,他悲傷到不能自已,當代教師亦是如此,對學生尊敬熱愛。這才是為師之道啊。當然,在我們上了一天的課,見了諸多不聽話懶惰的孩子后我們也會抱怨,看見不成氣候的學生會發火,氣氛學生感受不到我們的愛。 讀了孔子后我意識到對學生光有愛還不夠。好比游泳,愛僅僅是池子里的美好存在之一,還得交學生怎樣游泳,游什么樣的泳,什么又是最好的泳姿。也就是說僅僅有對學生的愛,是遠遠不夠的,還必須有教學內容,有愛的依托,也就是說,要“授之以漁”。就像孔子一樣,把自己的一切都教給學生,用以培養他們“達禮”。

哪個老師不愛自己的學生。我就承認對他們有著打心底的熱愛。可是,只有當我們把這種愛以恰當的方式呈現出來時,才能真正起到作用。反思一下自己的日常教學,并沒有向學生傳授多少能夠觸及心靈的“漁”,而讓他們更強烈的感受到我的愛。自己做的都不夠好,有憑什么來埋怨學生不聽話、不懂事呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

戴鴻梅

時間

2019.1.23

書名

跟孔子學做人

讀書心得

    在我的心中,孔子是學者,是圣人,對他的感覺只能用一句話來描述:“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。”這樣的人,是高高在上的,是讓人膜拜的。然而讀了《跟孔子學做人》一書后,更加了解了他作為一個“人”的一生,作為一名“老師”的喜怒哀樂。

孔子喜歡《詩》,他感嘆:詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”他會把自己的求學教訓教給學生。雖然早已“學富五車”,卻依然覺得自己還不夠有學問,尤其是教了那么多學生之后,他更是覺得自己學問不夠,于是坦誠的將自己的知識缺陷告訴學生,說自己還得繼續努力。

我亦是一名教師,能夠體會得到孔子對學生的愛,孔子在顏淵、子路死的時候,他悲傷到不能自已,當代教師亦是如此,對學生尊敬熱愛。這才是為師之道啊。當然,在我們上了一天的課,見了諸多不聽話懶惰的孩子后我們也會抱怨,看見不成氣候的學生會發火,氣氛學生感受不到我們的愛。 讀了孔子后我意識到對學生光有愛還不夠。好比游泳,愛僅僅是池子里的美好存在之一,還得交學生怎樣游泳,游什么樣的泳,什么又是最好的泳姿。也就是說僅僅有對學生的愛,是遠遠不夠的,還必須有教學內容,有愛的依托,也就是說,要“授之以漁”。就像孔子一樣,把自己的一切都教給學生,用以培養他們“達禮”。

哪個老師不愛自己的學生。我就承認對他們有著打心底的熱愛。可是,只有當我們把這種愛以恰當的方式呈現出來時,才能真正起到作用。反思一下自己的日常教學,并沒有向學生傳授多少能夠觸及心靈的“漁”,而讓他們更強烈的感受到我的愛。自己做的都不夠好,有憑什么來埋怨學生不聽話、不懂事呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

黃敏

時間

2019.1

書名

《行萬里路》葛劍雄

今年冬天。在寒冷的天氣中讀了葛劍雄的《行萬里路》,先談談印象深刻的幾篇。

印象最深刻的一篇是《從中國歷史地理認識鄭和航海的意義》。這篇文章強調鄭和航海是中國航海事業和科學技術長期發展,特別是宋元以來航海發展的必然結果,也是對外開放中外交流的必然產物。

鄭和航海是明朝初年國力強盛的集中體現。
    據統計,鄭和首次下西洋,帶去的將士兩萬7800余人。大量的金幣。造大船44M。寬18丈。這樣的大船有62艘。這在當時是非常了不起的數字。

但是鄭和航海也有明顯的局限,用今天的眼光看,鄭和航海的目的顯得片面,甚至可笑。特別是從物質利益角度考慮,明朝既未獲得任何有價值的回報,也沒有增加屬國和擴大勢力范圍,更沒有建立殖民地,但這一結果卻符合中國歷史發展的趨勢和當時的現實需要。因為從明朝的實際出發,鄭和航海的目的本來就只是宣揚國威,以保障本國的安全。實際上,鄭和下西洋是中國人的光榮,也是全人類的成就,正和屬于中國,也屬于世界。

《重訪英倫雜感》感受到的安靜的學術氛圍,安靜的公共場合、安靜的交流模式,總之那種安靜從遙遠的時代慢慢積淀,甚至讓人覺得無法打敗。所以文章最后說“日不落”的大英帝國不復存在,但夕陽的余暉猶在,國人必須保持清醒的頭腦。

再談談《威尼斯,我沒有失望》,作者說“歐美的旅游勝地已經去過不少,說實話去過后的感覺往往不如事情的想象,但是威尼斯卻沒有讓作者失望。”那么興作者的是什么嗎?是眼前閃過的一片藍色的海嗎?還是頭頂那一片清澈的藍天?還是廣場前波光明明的運河還是哪一只只大小的船只?是那一棟棟古老的建筑嗎?還是那一條條水街。我想是所有的東西和紙在一起,它們的總稱才叫溫斯水城。

那么吸引作者的是什么呢?是眼前閃過的一片藍色的運河嗎?還是頭頂那一片清澈的藍天?是廣場前波光粼粼的運河還是哪一只只大小的船舶?是那一棟棟古老的建筑嗎?還是那一條條水街。我想是所有的東西和在在一起,它們的總稱才叫“威尼斯水城

還有我到過的南極那一篇我讀過之后就特別羨慕作者能呼吸到那么純凈的空氣更希望國力越來越強盛南極有國人更多的足跡

縱觀全篇,作者在寫《行萬里路》這本書時,處處采用對比的手法。把別人的弱與中國的強對比,也把別人的優點與中國的不足進行對比。一組組對比當中看到的是作者那一顆不變的中國心 。

我想只有讀萬卷書、行萬里路的人才能寫這么深刻的書。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

王艷

時間

2019.1

書名

《窮查理寶典》

《窮查理寶典》人生秘訣就是提防大腦誤導自己

 

這本書被拿來看的原因是因為去了解巴菲特,然后查到查理芒格,這本書有簡單而權威的查理傳略,還有芒格的生活、學習和決策方法以及查理的即席談話,讓我們看到芒格最精華的思維與決策方式。他和巴菲特一起聯手創造了伯克希爾·哈撒韋51年間年復合增長率達19.2%的奇跡。

 

巴菲特形容芒格:“這個人用思想的力量,拓展了我的視野,讓我以非同尋常的速度從猩猩進化到人類,否則我會比現在貧窮得多。”

 

芒格回顧了自己生命中每一個關鍵時刻的抉擇,分享了很多充滿智慧的瞬間。

 

有時候很生動的事實會誤導你。你必須堤防這種情況,一生都要防范這種情況的發生。事實上,整個人生秘訣就是提防自己的大腦誤導你。

 

這些價值觀很老派,比如,家庭第一;當困難來臨時,要處于可以幫助別人的地位;理性是一種道德責任。但它們比富有和地位更重要,比其他任何事情都重要。

 

——建議

 

芒格:就像本·富蘭克林所說的,生命中最重要的決定是婚姻,而不是投資。本·富蘭克林對婚姻最好的建議是:結婚之前睜大眼睛,結婚后睜一只眼閉一只眼。

 

我不認為,期待成為美國總統或者億萬富翁是明智之舉,因為這是小概率事件。

 

更好的做法是定一個比較小的目標。我從沒想過變得富有,我只想獨立更生。很多時候我只是意外超越了計劃。

 

成功者可能非常努力、聰明、自律或其他優秀品質,但也有很大運氣成分。世事本就如此。

 

“聰明投資者”整理了芒格的十大金句給你:

 

1,要得到想要的某樣東西,最可靠的辦法是讓自己配得上它。

 

我的劍傳給能揮舞它的人。

 

2,在生活中越過越好的人不是最聰明的,甚至不是最勤奮的,但他們都是學習機器,他們每天夜里睡覺時都比當天早晨聰明一點點。

 

3,三人行必有我師,成為領導者之前,必須先做跟隨者。

 

4,最好是從別人的悲慘經歷中學到深刻教訓,而不是自己的。

 

5,想說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。

 

6,增強理性不是一件你可以選擇做或不做的事情;理性是你需要盡可能履行的一項道德義務。

 

你可以隨自己喜歡一輩子不理性,但必然會承受糟糕的結果。

 

7,手里捏著大把現金而保持觀望,這是需要品性的。我們之所以能有今天,靠的就是不去追逐平庸的機會。

 

8,記住,名聲與正直是你最重要的資產——而你可能在一夜之間失去它們。

 

9,反過來想,總是反過來想。

 

我想知道我會死在何處,然后我永遠不去那里。

 

10,你必須知道重要學科的重要理論,并經常使用它們——要全部都用上,而不是只用幾種。

 

大多數人都只使用學過的一個學科的思維模型,你知道諺語是怎么說的:在手里拿著鐵錘的人看來,世界就像一顆釘子。

 

 

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

占劍飛

時間

2019年1月

書名

  喬納森·考澤爾:《給青年教師的15封信》

 

《給青年教師的15封信》是美國當代教育家喬納森·考澤爾寫給一位新任教師弗朗西斯卡的信,其實也是給所有滿懷對孩子們的愛和對正義的渴望走進教室的年輕的或有一顆永遠年輕的心的教師們。看完后掩卷長思,這本書著實給了我很大的啟發。人們常說,教師是人類靈魂的工程師,他們雕刻著人類的思想,把人類的文明薪火一代一代地傳承下去。而孩子們是祖國的未來,對于一個國家和民族,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年進步則國進步。廣大青少年在學習成長時期,性格各方面都具有很強的可塑性,如何引導他們向著有益于自己身心健康發展的道路上走去,是作為學生的心靈導師的廣大老師們肩上重大的責任,尤其是廣大青年教師,沒有經驗,沒有閱歷,工作中難免碰壁,此時便會對自己能否勝任這份工作而感到疑惑,我曾經就是這樣,但是讀了這本書,我以前心中的許多癥結也一一打開了,我學習到了很多。

作為老師,既然走向了這個領域,心中對教育的熱愛自然是不能少的。或許工作中的失意會讓人心灰意冷,但永遠不能放棄心中的這份熱愛,因為只有心中有愛,有對教育的愛,有對學生的愛,才能激發心中的熱情之火,在一次次跌倒之后重新爬起,整理心情,繼續前進。

當然,在工作中樹立并不斷培養責任感也是非常重要的。這份責任感中包含了對學生的責任,對學生家長的責任,對學校的責任,更有對自己的責任。有了這份責任才能時刻鞭策自己不能放松不能懈怠,才能激勵自己從一個頂峰沖向另一個頂峰。但是,責任感又不是一下子樹立起來的,它與工作中的點滴積累是分不開的,孩子們一個可愛的笑容,領導老師一個肯定的眼神,家長們多一份的寬容和理解……這些都能讓青年教師的我們感到歡喜,感到自己的付出沒有白費,從而對工作更加兢兢業業。有了對工作的熱情和責任感,接下來就是專業技能的增長了,作為教師,學習應該成為日常生活中的一個主旋律,學習就是工作,工作就是跟孩子們一起學習,只有自己不斷的得到充實,得到提高,才能更好地引領孩子們在知識的海洋里暢游。我也相信,通過這本書的學習,會讓我不斷成長,不斷進步!

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得(內容用宋體五號)

姓名

胡春陽

時間

2018.1.22

書名

《建構主義心理學》

 

青蛙向魚介紹奶牛的樣子

 

魚理解的奶牛

    上圖是德國著名的魚牛童話,也是建構主義的經典例子。它體現了建構主義的幾個重要的觀點:

    一、知識觀

    建構主義認為,知識不是對現實的純粹客觀的反映,只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設或假說,將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、深化,出現新的解釋和假設。

    在具體問題的解決中,需要針對具體問題的情境對原有知識進行再加工和再創造。另外,盡管語言賦予了知識一定的外在形式,并且獲得了較為普遍的認同,但這并不意味著學習者對這種知識有同樣的理解。因為對知識的理解,還需要個體基于自己的知識經驗而建構,還需要取決于特定情境下的學習歷程。

    二、學習觀

    學習是學生自己建構知識的過程。學生不是簡單被動地接受信息,而是主動地建構知識的意義。學習是學習者根據自己的經驗背景,對外部信息進行主動地選擇、加工和處理。對所接受到的信息進行解釋,生成了個人的意義或者說是自己的理解。個人頭腦中已有的知識經驗不同,調動的知識經驗相異,對所接受到的信息的解釋就不同。

    三、教學觀

    教學不能無視學習者已有的知識經驗,不能簡單地強硬地從外部對學習者實施知識的填灌,而是應該把學習者原有的知識經驗作為新知識的生長點,引導學習者從原有的知識經驗中,主動建構新的知識經驗。教學不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉換。教師和學生、學生與學生之間,需要共同針對某些問題進行探索,并在探索的過程中相互交流和質疑。

    簡單地說,學生對新知識的學習,取決于原有的知識經驗。原有的經驗不同,構建的知識也不同。教授新知識需要為學生提供豐富的背景知識。

 

 

讀書心得(內容用宋體五號)

姓名

張紅兵

時間

2019.1.20

書名

《贏在執行力》

 

本月閱讀了關于學校執行力的一本書,很有收獲,做一點學習筆記,已便及時更新管理知識。在教育行業已經工作十六年了,發現很多學校喜歡談論執行力這一個共同的話題,可能這也是我們普遍存在的一個問題,在中國社會要想取得成功,沒有一個良好的執行力,一切都是空談。沒有執行力,也就沒有核心競爭力,這應該說是我們管理者普遍達成的一個共識。

贏在執行力這一本書中,談到了一條鐵律,任何工作只要結果,不要如果,只看功勞,不看苦勞,這句話說的非常有道理。對于任何一個教師,你付出的再多,沒有業績,對于工作,學校的發展都是沒有幫助的,對于個人的成長也是不利的,所以這是一條鐵律,是提高執行力的一條鐵力。隨著時間的推移,個人工作時間的增加,執行力會慢慢減弱,我們必須想辦法來避免這樣的情況發生。首先分配任何一項工作,必須做到責任明確,責任不明確執行力也就是零。我們經常會碰到一些下屬,請示太多,請求太多其實也就是把責任上交給管理者,這樣是不利于工作的開展,因而必須在單位樹立擔當意識,責任意識,信任意識,我的崗位我負責,邊工作邊優化,從而達到工作效率最大化。

另一方面我們需要注意在布置工作時,避免某項工作集體共同負責,因為集體負責最后變成了無人負責,責任越明確執行就越到位。我們平時要做到盡量優化工作流程,把合適的工作讓合適的人來做,減去一些不必要的東西,減去一些不必要的環節,只做正確的事,只做對的事,讓執行力落實到位。

書中介紹了執行力需要遵循的幾個原則很實用,摘錄如下:服從法則,底線法則,聚焦法則,第一法則,速度法則,團隊法則,絕地法則,效率法則。在這幾個法則當中,有幾個是需要我多加關注,比如聚焦法則,聚焦法就是我們的執行某項工作的時候,必須像射手魚一樣,緊盯目標,連續出擊,不達目的決不罷休。第一法則,一個人如果沒有做第一的想法,他不可能取得第一的結果。速度法則,簡單理解就是先開槍再瞄準,核心就是先干起來,而不是先等一等,再看一看,錯過機遇。絕地法則,就是沒有退路才有出路。效率法則,指的是執行并不是去做,而是高效的去做,不是完成而是高質量的去完成。

試想一下,我們如果有這樣的法則意識,何愁做不好工作,任何人只有在學習中才能不斷完善自我,成就自我。我們每個人都想把工作做好,但是想不一定能成功,我們需要一定的外部壓力,需要有一個既定的目標,一個人生方向,一個職業愿景,一個良好的工作環境,一個上下溝通無障礙的教師團隊,輔以賞罰分明的制度,這樣就能不斷創造奇跡,提高執行力,收獲職業幸福感!

 

                               《刀鋒》讀書心得

                                     吳齊岳

   利用一個月的時間,我讀完了英國作家毛姆的《刀鋒》,這是繼《月亮與六便士》后我讀的第二本毛姆的著作。

   主人公拉里自參加戰爭親眼看著最好的隊友犧牲后,雖然在戰爭中存活了下來,但是對人生的意義產生了困惑,失去了生活的方向。為了尋找到自己真正想要的東西,他離開心愛的女人,背井離鄉,學習哲學文學和歷史,游遍不同的國家和城市,最終終于找到了自己的意義。做出一個重要的決定,是很難的。尋找自我,意味著要離開家鄉,離開親人,去陌生的世界,就是一個重要的決定,是讓拉里不顧一切做出的決定。我們在這個社會中生活,經歷不同的事,很多時候會迷失自己。不管在何時何地,我們要擁有重拾自我的勇氣,要有找尋自我的勇氣。自知以后,才能始得自由。

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

黃承朋

時間

2019.1.23

書名

圍城

(內容用宋體五號,行距1.5)

1、孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來。

2、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

3、把整個歷史來看,古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。

4、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。

5、許多人談婚姻,語氣仿佛是同性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或她的哥哥。

6、要想結為夫妻,先去旅行一次。

7、說女人有才學,就仿佛贊美一朵花,說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。

8、你不會認識我,雖然你上過我的當。你受我引誘時,你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基-督,才知道我是誰。

9、男人肯買糖、衣料、化妝品,送給女人,而對于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步,一借書,問題就大了。

10、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

武樹

時間

2018.12.21

書名

幸福從接納開始

(內容用宋體五號,行距1.5)

1.從今天開始,我做回自己,允許你做回你自己,欣賞彼此的獨特性,我用愛自己的程度來愛你,也用相信自己地方式來相信你。

2.我知道,外在所有的表現都是我內在的呈現,我知道如果我想創造我想要的外在環境,我只需要改變我的內在環境就可以了。

3.我最后說了一句話:內在擁有,外在成為。

4.恐懼最根本的原因是我們看不到自己已經擁有的,如我們已經擁有的能力,能力有了不會消失。還有我們生來就有的身體資源、精神資源、信心資源等。這些都是上天給與我們的最大禮物。有了這些,你什么都不用怕。

5.一個去北京路上的人,他一定會遇到同去北京路上的人。一個去云南路上的人,他一定會遇到同去云南路上的人,但他就不會遇到去北京路上的人了。

6.再大的事情,十年之后只是一段故事,二十年之后只是一段回憶,三十年之后只是一場夢。

7.愛別人我們很容易站在自己的立場來說話,而造就別人我們是站在別人的立場來說話,這就是區別。

8.人生是一個完整地過程,不是完美的過程。生老病死叫完整,春夏秋冬叫完整,不同物種組成的大千世界,也叫完整。如果要求完美,你會連上帝都抱怨的。

9.把人生看長一點,把事情看小一點,把得失看淡一點,把因果看明白一點,太陽就出現了。

10.養魚就是要養水,養人就是要養空氣。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

劉建

時間

2019.1.24

書名

《讀書與做人》

1. 不做言之無物的文字不做無病呻吟的文字,不用,套語濫調。

2. 中國這2000年我自己回答道,這都因為這2000年的文人所做的文學都是死的,都適用已經死了的語言文字做的何以沒有真有價值,真有生命的文言的文學。

3. 短篇小說是用最經濟的文學手段描寫事實中最精彩的一段或一方面,而能使人充分滿意的文章。

4. 吳先生的,方法我覺得是很不錯的,我們對于一種學說或一種宗教,應該研究它在實際上發生了什么影響。

5. 這個道理最明顯,何以那種種吃人的禮教制度都不掛邊的招牌,偏愛掛孔老先生的招牌呢,正因為2000年吃人的禮教法制,都掛著孔丘的招牌,故這塊孔丘的招牌,無論是老店是冒牌,不能不拿下來,錘碎,燒去。

6. 古今比較起來就有的東西很容易出現破綻,在中國科學一方面當然是不足道的,就是道德和宗教也都覺淺薄的很,這樣當然不引起青年們的研究興趣了。

7. 中國的書籍雖多,但有系統的著作經,找不到十部,我們研究,無論什么書籍,都要尋出它的脈絡,研究它的系統。

8. 中國幾千年來沒有進步這話荒謬的很,足妨礙我們研究的興趣,更有一外國人著了一部世界史說,中國自唐代以后就沒有進步了,這也不對。

9. 目前很多學生選擇科系時,從師長的眼光看都不免帶有短見,傾向于功利主義方面。

10. 天才比較高的都跑到醫工科去,而且直走入實用方面,而又不選擇基本學科,譬如學醫的內科外科產科婦科有很多入選,而基本學科譬如生物學,化學病理學,很少青年人去選讀,這使我感到今日的青年不免短視,戴著近視眼睛去看自己的前途與將來。

 

 

姓名

范曉東

時間

2019.1

書名

《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》

1、在課堂里構筑合作學習的關系是為了在兒童中培育合作學習、共同成長的紐帶。

 

2、學習是同新的世界的“相遇”與“對話”,是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰”。

 

3、在兒童中培育相互傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲。

 

4、合作學習的教學是由每個個體的互動所形成的意義鏈和關系鏈構成的。

 

5、教師的責任不是進行“好的教學”,而是要實現所有兒童的學習權利,盡可能提高兒童學習的質量。

 

6、21世紀的學校,不但是兒童們共同學習的學校,而且是教師、家長共同學習的學校。

 

7、不僅僅要具體認識每位兒童的“表達的語言”,而且教師之間、家長之間同樣要相互仔細觀察、在共享活動的同時建立愉快的關系,這是所有改革的前提。

 

8、學校也是教師們互相學習和成長的場所。

 

9、為了保障所有兒童的學習,教師必須要一起開放課堂,從而形成實踐者的共同體。

 

10、無論多么優秀的實踐展開,如果學校內部閉關自守,創造性的挑戰就無法持續下去。

 

 

姓名

劉立杰

時間

20190123

書名

變量

《變量》系列書將每年選擇一個年代色,以色彩表達對上一年的感知。2018年是暗流涌動的、搖蕩的和惶惑的,過去的大部分變量的能量在這一年結出了果實,而新的變量正在孕育和生長。赭石像江河濁流,也像丹霞地貌中的巖石,它剝蝕也被剝蝕,渾濁而磅礴。

我們要像觀察一棵樹一樣細致觀察中國的變化:貿易摩擦只是一根樹枝;國際關系才是大樹;

民粹主義是誰也無法忽略的力量;互聯網不可能對所有傳統行業發起“降維打擊”;城市也悄然進行著革命;自下而上的力量浮出水面;大山深處的留守兒童學校出乎意料地成為素質教育的革命場;重建社群正在消除人性中的自私、偏見和戾氣。

像觀察一顆樹一樣,剝離迅疾而無關緊要的變化,小趨勢,是變量的密碼。

在這個時代,生活中的微小變化,正在成為小趨勢,在這些小趨勢,可能只發生在人口的1%當中,但是,其中蘊藏著巨大的機會,每一個小趨勢,都有可能孕育出下一個時代洪流。無論你從事什么行業,你在哪里,你在做什么,那些能夠被觀察到的事物才是屬于你的。

歷史本質上是無法預測的,歷史感卻是可以通過積累、思考、觀察、頓悟形成。幫你喚醒歷史感,讓你能夠更好地理解自己的命運以及自己所處的時代。

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

劉偉

時間

2019-1-20

書名

《陶行知教育名篇》摘抄

1. 教的法子必須根據學的法子。從前的先生,只管自己的意愿教學生,凡是學生的才能興趣一概不顧,專門勉強拿學生來湊他的教法,配他的教材。一來先生收效很少,二來學生苦惱太多,這都是教學不合一的流弊。

2. 如果讓教的法子自然根據學的法子,那時先生就費力少而成功多,學生方面也就能夠樂學了。所以怎樣學就須怎樣教:學得多教得多,學得少教得少;學得快教得快,學得慢教得慢。這是教學應該合一的第二理由。

3. 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。做先生的,應該一面教一面學,并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡。

4. 現在教育界的通病,就是各人拿從前所學的抄襲過來,傳給學生。看他書房里所擺設的,無非是從前讀過的幾本舊教科書;就是這幾本書,也未必去溫習,何況在研究新的學問,求新的進步?

5. 先生既沒有進步,學生也就難有進步。這也是教學分離的流弊。那好的先生就不這樣,他必是一方面指導學生,一方面研究學問。如同、柏林大學包爾孫先生說:“德國大學的教員就是科學家。科學家就是教員。”德國學術發達,大半靠著這教學相長的精神。

6. 因為時常研究學問,就能時常找到新理。因為教法豐富,學生能多得些益處,而且時常有新的材料發表,也是做先生的一件快事體。因為教育界無限枯寂的生活,那是因為當事的人,封于故步,不能自新所致。

7. 孔子說:“學而不厭,誨人不倦。”真是過來人閱歷之談。因為必定要學而不厭,然后才能誨人不倦;否則年年照樣畫葫蘆我卻覺得十分的枯燥。

8. 所以要想教育英才的快樂,似乎要把教學合而一。這是教學應該合一的第三個理由。

9. 總之:一、先生的責任在教學生學;二、先生教的法子必須根據學的法子;三、先生須一面教一面學。這教學合一的三種理由。

10. 第一種和第二種理由是說先生的教應該和學生的學聯絡,第三種理由是說先生的教應該和先生的學聯絡。有了這樣的聯絡,然后先生學生都能自得自動,都有機會找那無價的新理了。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

馬敏

時間

1.23

書名

《平凡的世界》

平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書《平凡的世界》,這才恍然大悟。

據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起,一向在文藝界居于主流地位的現實主義寫作手法開始受到嚴峻挑戰。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點平凡二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質,包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現,。當他得到調出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人,但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑,而后者則將見證你精彩的一生。我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音,或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時,我們還在迷惘。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

王敏

時間

2019年1月

書名

《我的心中每天開出一朵花》

1.所有的悲傷,總會留下一絲歡樂線索;所有的遺憾,總會留下一處完美的角落。

2.我在冰封的深海,尋找希望的缺口;卻在午夜驚醒時,瞥見絕美的月光。

3. 掉落深井,我大聲呼喊,等待救援。天黑了,我黯然低頭,才發現水面滿是閃爍的星光。我總是在最深的絕望里,遇見美麗的驚喜。

4.飽滿華美的氣球,可能有三種不同的命運:

一、 飄到天空,最后不知去向

二、 突然爆破,無可挽回

三、 安靜的存在,然后慢慢慢慢的萎縮。

飽滿華美的人生,同樣也是如此。

5.終于明白,一個人是無法抵擋所有事情的。有時候一朵白云的陰影,也會令人窒息。

6.他們說要我向你學習,我不斷揮舞著翅膀,從日出到日落。或者低頭佇立在冰寒的風雪中,一動不動。你拍拍雙翅得意的說: “你只能模仿我們笨拙的體態,無法窺見我們神奇的思想。”

7.“你聽到風輕輕吹過的聲音嗎?你聽到樹葉緩緩飄落的聲音嗎?你聽到山林呼吸,還有我,心臟快樂跳動的聲音嗎?  請盡快他們聯絡,再見。

8.我夢想了好幾個世紀,終于可以飄上太空。我飄上太空,那兒美不勝收無拘無束,真好。但今天忽然想吃豆花、看電視、為花草澆水、幫小貓搔癢、想念巷口的芝麻餅。我進入夢想,懷念現實,真好。

9.左邊畫上色彩明麗的簡筆畫;右邊寫下清秀的隨筆;午后陽光的柔軟;夜深星空的迷邃。

10.終于明白,一個人無法抵擋所有的事情。有時候一朵白云的陰影,也會令人窒息。風輕柔地吹散陰影,小鳥輕松地銜走白云。微風可以做到的,我未必能做到。小鳥可以做到的,我未必能做到。你能做到的,我未必能做到。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

吳昌浩

時間

2019.1.23

書名

《做最好的自己》

《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業成功的經驗,寫給中國的青少年,是幫助他們實現成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了成功同心圓的理念,為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創意等外在素質贏得成功,他們成功的經驗在于,他???具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格,他們獲得成功的內因幾乎都可以用成功同心圓來解釋。

書中寫到:真誠坦白的人,才是值得信任的人,這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任,就必須讓他人看到,自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方,就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們,表現真誠的最好方法就是做一個真誠的人,沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠,很容易就會被看穿,因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

做到真誠坦白會贏得別人的信任,但這還只是針對客觀事物的態度,如果能夠進一步地從主觀感情出發,真正做到真情流露,用自己的激情感染他人,或者用自己的感情打動他人,那么,不但會得到他人的信任,而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

做一個真實的人是需要勇氣的,除此之外,最好還要有出色的判斷力,以便在適當時機保護自己。一個人如果懂得同理心的重要性,而且足夠真誠和坦白,那么,就會得到眾人的信任,并在人際關系、團隊合作和交流溝通方面取得成功。

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

薛婧

時間

2019.1

書名

《城南舊事》

要學駱駝,沉得住氣的動物。看它從不著急,慢慢地走,慢慢地嚼;總會走到的,總會吃飽的。

◆夏天過去,秋天過去,冬天又來了,駱駝隊又來了,但是童年卻一去不還。

◆我將來要寫一本書,我要把天和海分清楚,我要把好人和壞人分清楚,我要把瘋子和賊子分清楚,但是我現在卻是什么也分不清。

◆我曾經有過一個朋友,人家說她是瘋子,我卻很喜歡她。現在這個人,人家又會管他叫什么呢?我很怕離別,將來會像那次離別瘋子那樣地和他離別嗎?

只要硬著頭皮去就闖過去了。爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》我們是多么喜歡長高了變成大人,我們又是多么怕呢!《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子。

◇人際關系最重要的,莫過于真誠而且要出自內心的真誠。——三毛

◇在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。——羅素

◇善良,是一種世界通用的語言,且盲人可感之聾人可聞之。——馬克·吐溫

◇靈魂最美的音樂是善良!!

◇善是精神世界的陽光。

◇世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,
◇愛比天空更寬闊的是人的心靈。——雨果

◇最能直接打動心靈的還是美。

那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德。

◇走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的于上歸宿。

◇童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。

◇心靈不在它生活的地方,但在它所愛的地方。

◇愛是不會老的,它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,世界的存在,就以它為養料。——左拉

 

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

楊倩

時間

2019.1

書名

《愿生命從容》

我們都是如此的渺小,生命本來沒有名字,一句話叩問了周國平先生,也震響了我的內心。我們從哭啼而來,卻在最單純的年歲里,越加沉溺于俗世,頭銜、身份、名利、財產等等,這些攀附的欲望,漸漸把無名變得虛榮,在這個幸運的星球里,比比皆是名利交換,甚至是爭權奪勢,我偏偏遇見你,遇見了你的讀者。我們沒有名字,我們都該是那個性情中人。

  她點撥了周先生的性靈,我何嘗不是?

  人活著都該有一個姿態,或慵懶,或隨和,而我卻喜歡他的人生觀,那就是真性情,他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人,必然有自己真正的愛好,能活出個味兒來,我們不是要買一個人能稱為思想家、科學家,不用長篇大論去探討人生,可能只是靜靜的品一杯茶,聊一聊人生,碰一杯小酒,去唯有杜康。

  “我惟愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。”其實我很怕看勵志書,抑或者是作者的人生觀,其一是他的成功不屬于我,其二,他已爬至高處,他的人生早已浮沉許久,那種云淡風輕不是常人可以借鑒。

  故,我很敏感,但我卻喜歡這樣真性情的周國平。

  想想這世間,很少有人能做到簡單,從殷紂王的酒池肉林,到秦始皇的阿房宮,甚至是毫無節制的隋煬帝,其實很多人都可以過得很好,從溫飽到肉體,從精神到物質,一個人要比富裕,一定有比你更富的人,舍取是一個大學問,而我卻很喜歡他的態度,因為看清了物質的快樂是有限的,對于一個滿足過簡單生活的人,什么的疆域是更寬闊的。

  當然理想是靈魂生活的寄托,我們需要的不是麻木的簡單,而是內心存有靈魂,能對美有所憧憬且去愛自己,去做一個真實平凡的自己,去獨立,去和自己做朋友,因為這樣才是更高的自我。

  生活中很多人都是依附在別人生活上的寄居者,如果沒有被承認,他們就像行尸走肉,可我喜歡靠自己的本事去行走的人,因為可以不必去經營這樣繁瑣的人際關系,但這樣的人在職場里,容易被淘汰,所以,周先生的態度適合去深山,也林野,卻不適宜都市,他的處事態度,有好有劣,但我依舊喜歡這等隨性。

  我記得有問卷調查說,一半以上的父母是反對孩子去戀愛的,而周國平先生卻是反其道而行的人,他支持大學生戀愛,因為他認為,這樣可以相互促進,互相激勵,激勵精神的向上、求知的努力和創造的沖動。

  我記得這樣態度文筆的人,除了周先生,還有馮唐和王朔,他們都很隨意,是一匹放蕩不羈的野馬,我喜歡他坦承在上大學里,看到美女就覺得世界很美好,一個六十年代的人,多少在過去是封死的,不許戀愛,連握個手都不行。我想,可能越是得不到,越對那種美超越了渴望,但我支持這種渴望,戀愛沒有錯,錯的是自己選擇了超前。

  我尚未做母親,我也不知道如何去感受那種愛,從出生,到初為人父,從孩子突然的離世等等,“沒有孩子的時候這個本能是睡著的,一旦有了孩子,這個本能就蘇醒了。”那個時候他們幸福了,而這種人性根底的東西,支撐了每一個富有抑或者貧窮人的快樂。

  你瞧,幸福多簡單。

  幸福有的時候很抽象,就像他說,幸福屬于天國,而快樂才屬于人間。我們改變不了命運,可這個世界沒有人拒絕幸福,哪怕它平凡,微小。

  “我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。”

  我想這抑或許就是歲月淘洗出的真諦吧,幸福的遠近都是自我的衡量,成功不是人世價值的標準,更重要的是真性情,有自己喜歡做的事情。

  這是一本處世之道,一本尋真之書,我們要做的不是多成功,而是怎么去做一個人,懂得去自尊自愛,懂得承受壓力負累,甚至是能配得上命運賜予的人。

  孤獨是愛最意味深長的贈品,是黑暗中并肩行走,我們安靜的行走于喧囂,我們相互去尋找愛的呼喚,我們都是自由人,我們不被束縛... ...

  故,在一個失去了記憶的城市了,并不存在真正的主人,每一個居民都只是無家可歸的外鄉人,我們都在找尋靈魂的棲息地,找尋那一抹從容。

 

 

 

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

張霽霜

時間

2018.1.22

書名

《平凡的世界》

    平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書《平凡的世界》,這才恍然大悟。

    據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起,一向在文藝界居于主流地位的現實主義寫作手法開始受到嚴峻挑戰。

    平凡的世界是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現代城鄉生活,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。

    黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地,路遙生于此,長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命,使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著:為了紀念那片貧瘠的土地,為了紀念那個輝煌的年代,更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

 

 




 
 
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